সুদের বিধান

লেনদেনের ক্ষেত্রে চুক্তির শর্তানুযায়ী শরিয়াসম্মত কোনোরূপ বিনিময় ছাড়া মূলধনের ওপর অতিরিক্ত যা কিছু গ্রহণ করা হয়, তাকে সুদ বলে। অর্থাৎ নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে পরিশোধের শর্তে কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ পণ্য বা অর্থের বিপরীতে পূর্বনির্ধারিত হারে যে বেশি পরিমাণ পণ্য বা অর্থ আদায় করা হয়, সেটিই সুদ। আল্লাহতায়ালা সুদ হারাম করেছেন এবং ব্যবসা হালাল করেছেন। ব্যবসা-বাণিজ্য করে অর্থ উপার্জন করা সুন্নত, আর সুদের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করা সম্পূর্ণ হারাম। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘যারা সুদ খায়, তারা তার ন্যায় (কবর থেকে) উঠবে, যাকে শয়তান স্পর্শ করে পাগল বানিয়ে দেয়। এটা এ জন্য যে, তারা বলে, ব্যবসা তো সুদের মতোই। অথচ আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে করেছেন হারাম।’ (সুরা বাকারা : ২৭৫)। কেন না, ব্যবসায় যে অতিরিক্ত অর্থ আসে, তা ব্যবসায়ীর মেধা, শ্রম ও সময়ের বিনিময়ে আসে। আর সুদের যে অতিরিক্ত অর্থ আসে, এর জন্য মেধা ও শ্রম ব্যয় করতে হয় না। সময় শেষে তা থেকে অতিরিক্ত অর্থ গ্রহণ করা হয়। এতে যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে, ওই ব্যক্তির জন্য অতিরিক্তি অর্থ আদায় করা জুলুম।

মহান আল্লাহ এ আয়াতে বান্দাদের সুদ থেকে বিরত থাকার প্রতি নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি সুদকে ধ্বংসশীল হিসেবে ঘোষণা করেছেন। সুদকে পরিহার করার কথা বলেছেন। কারণ, সুদে বরকত আসে না। সুদ গ্রহণকারীর ওপর আল্লাহর অভিশাপ নেমে আসে। তা ছাড়া যারা সুদের ব্যবসা করে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে ভয়াবহ শাস্তি রয়েছে। সুদের ভয়াবহতা নিয়ে অসংখ্য হাদিস রয়েছে। যেমন- আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) সূত্রে বর্ণিত; রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘তোমাদের মধ্যে যারা সুদ খায়, সুদ দেয়, সুদের হিসাব লেখে এবং সুদের সাক্ষ্য দেয়, তাদের ওপর আল্লাহর লানত। আর এ অপরাধের ক্ষেত্রে প্রত্যেকে সমান অপরাধী।’ (মুসলিম : ১৫৯৮, তিরমিজি : ১২০৬)। সুতরাং কষ্ট ও প্রয়োজন যত বেশিই হোক না কেন, সুদ পরিহার করে হালালভাবে ব্যবসায় মনোযোগ দেয়া কর্তব্য। কেন না, মোমিন-মুসলমানের উচিত নয়, সুদের লেনদেনের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করা; বরং এ ধরনের ব্যবসার সঙ্গে কোনো সম্পর্ক না রেখে হালাল পন্থায় জীবিকা নির্বাহ করা চাই। মোটকথা, কেয়ামতের ময়দানে কঠিন শাস্তি থেকে মুক্তি পেতে হলে আল্লাহভীতিসহ ব্যবসা-বাণিজ্য করতে হবে। কাউকে সামান্যতম ঠকানোর মানসিকতা অন্তরে পোষণ করা যাবে না।